מצוות האהבה מכריעה לכף זכות
קטז. ואומר לו התנא הראשון, שיחשוב בעצמו, שאם עשה "מצווה
אחת", דהיינו אותה המצווה שחסרה לו ממספר תרי"ג: "אשריו, שהכריע
עצמו לכף זכות". כי הזוכה למצות האהבה, דהיינו על ידי התשובה מאהבה, שזוכה על
ידיה שהזדונות נהפכו לו לזכויות, שאז גם כל צער ועצב שסבל מעודו, מטרם שזכה לתשובה
מאהבה, נהפכים לו לתענוגות
נפלאים לאין קץ, עד שמצטער בעצמו על מה שלא סבל מהם כפלי כפליים (אות ק"ח).
הנה זהו שנקרא
"הכרעה לכף זכות". שהרי כל רגשותיו עם השגגות והזדונות נהפכו לו לזכויות.
והיינו הכרעה ל"כף זכות". שכל הכף המלאה חובות, נהפכה ונעשתה לכף מלאה
זכויות. והתהפכות זו מכונה בלשון חכמים "הכרעה".
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה