סיבת הריחוק מה' במיעוט הבנתנו בהשגחתו
מב. וצריך שתדע אמנם, אשר סיבת כל הריחוק הזה, שאנו רחוקים כל כך מה', וכתוצאה מזה ומה שאנו
עלולים כל כך לעבור על רצונו, אין כל זה אלא משום סיבה אחת, שנעשתה למקור:
א.
לכל המכאובים והיסורים, שאנו סובלים,
ב.
ולכל הזדונות והשגגות, שאנו נכשלים ובאים בהם.
שיחד עם זה מובן,
שבהסרת הסיבה ההיא, נפטרים אנחנו תיכף:
א.
מכל צער ומכל מכאוב,
ב.
וזוכים תיכף להדבק בו בכל לב נפש ומאד.
ואומר לך, שהסיבה
המקורית ההיא אינה אחרת אלא "מיעוט ההבנה שלנו בהשגחתו על בריותיו",
שאין אנו מבינים אותו כראוי.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה