למה לא די להשיג השגחת שכר ועונש?
סה. ויש להבין אמנם, למה לא די לו לאדם בחינה ג' של השגת ההשגחה, שהיא
השגת ההשגחה של שכר ועונש? שאמרנו, אשר המשיג אותה כבר זכה לזה ש"היודע
תעלומות מעיד עליו שלא יחטא עוד". ולמה נקרא עדיין בהשגת ההשגחה של שכר ועונש "בינוני" או "צדיק שאינו גמור", ששמו מוכיח עליו,
שעדיין אין עבודתו רצויה בעיני ה'? ועדיין נמצא חסרון ופגם בתורה ועבודה שלו?
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה