הנמצא בין יראה לאהבה נקרא "בינוני"
סב. ונקרא גם כן "בינוני", משום שאחר שזכה על כל פנים
ל"תשובה מיראה", נעשה מוכשר, על ידי העסק השלם בתורה ומעשים טובים,
לזכות ל"תשובה מאהבה" גם כן. אשר אז יזכה לבחינת צדיק גמור. ולפיכך נמצא
עתה שהוא הבינוני, בין היראה לאהבה, שעל שם זה נקרא "בינוני". מה שאין
כן בטרם זה, לא היה מוכשר לגמרי אפילו להכין את עצמו ל"תשובה מאהבה".
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה