שלא כמו שאר ספרי הקבלה, הלימוד בספרי בעל סולם אינו מביא להגשמה
לז. והקושיא השלישית, שהיא הפחד "שלא יחמיץ". הנה אין כאן פחד
ולא כלום. כי ענין הנטיה מדרך ה', שקרתה פעם, היתה מב' סיבות:
א. או שעברו על דברי
חז"ל בדברים האסורים לגלות,
ב. או משום שתפסו
דברי הקבלה במשמעותם החיצונית, דהיינו בהוראות גשמיות, ועברו על "לא תעשה לך
פסל וכל תמונה". שהגשימו את הכתוב
בספרי הקבלה, ותיארו אותו בגוף האדם או בעולם הזה. ועל כן באמת היתה חומה בצורה מסביב החכמה הזו עד היום, אשר רבים ניסו
והתחילו בלימוד, ולא יכלו להמשיך בו, מחסרון הבנה ומחמת הכינויים הגשמיים.
אשר על כן טרחתי
בביאור "פנים מאירות ופנים מסבירות" לפרש את הספר הגדול "עץ
החיים" מהאר"י ז"ל, ולהפשיט הצורות הגשמיות ולהעמידן בחוקי
הרוחניים, למעלה ממקום ומזמן, באופן שיוכל כל מתחיל להבין הדברים בטעמם ונימוקם,
בשכל בהיר ובפשטות גדולה, לא פחות כמו שמבינים גמרא על ידי פירוש רש"י. (הנ"ל באות קנ"ו).
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה